28 diciembre 2007

EL "SI" DEL ARTE: a la nueva Constitución



Como en ningun otro momento histórico y ninguna otra Constitución, la NUEVA abre todas las posibilidades para hacer del nuestro un país que mire al mundo desde si mismo, desde su cultura, desde su vivencia.

En este marco, el arte tiene la oportunidad de ser protagonista de una gesta que ya se pinta histórica y trascendental. Pero antes habrá que dar mil batallas, habra que ganarse el derecho de ponerle colores a la vida, sonidos a los pasos, imágenes a las sombras, picardía al dolor. . . y esperanza de seguir nutriéndonos unos a otros.

Las calles y los barrios, las comunidades y las pequeñas ciudades, las aldeas, los caseríos, las plazas, los parques... esperan ver a sus artistas sumados a la tarea de consolidar el proceso de cambios que con prodigiosa sabiduría y habilidad iniciáron los mas humildes, con lo mas valioso de si: sus vidas; ellos hicieron y seguiran haciendo lo que les corresponde. . . nosotros ¿seremos capaces de estar a su altura?

AHÍ NOS VEMOS CAMARADAS. EN LA CANCHA. EN EL CAMPO DE BATALLA DE Y POR LA BELLEZA... QUE SIN JUSTICIA NO ES NADA

22 noviembre 2007

KARAVANA KATARI EN SANTA BARBARA


Allá lejos; mas allá de donde alcanzan a ver los ojos; en ese lugar donde para unos termina y para otros nace la esperanza; en la distancia geográfica pero en el centro de la historia; allí donde concurren todas las sangres y todos los sueños… ahí estuvimos los Katari con la karavana.

¿Pero que es la Karavana y quienes los Katari?

La Karavana -mas que propuesta o invitación- es la convicción profunda por construir una sociedad justa y solidaria; es considerarnos iguales y de poner al servicio de los hasta hoy marginados, todas nuestras fuerzas y capacidades.

La Karavana –desde nuestra realidad concreta- ratifica en los hechos el convencimiento del papel que debieran jugar los artistas en todos los tiempos pero, especialmente, en tiempos de cambio. En todo caso, lo que expresa la karavana no es fruto de las circunstancias –que sin duda atizan su llama y la alimentan- sino una postura frente a la vida.

Los artistas en la calle y la barriada, alimentándonos de la vitalidad cotidiana, del sudor y la esperanza. Los artistas en las provincias y las comunidades indígenas, en el preciso lugar donde nacieron, nacen y seguirán naciendo los aires musicales, las danzas y los bailes que bañan la patria y nos permiten celebrar nuestras victorias y llorar nuestras derrotas. Los artistas “devolviendo” lo que les fue legado.

¿Y los Katari? Los teatristas y titiriteros, los músicos y pintores… los artistas que, habiendo surgido del mismo pueblo, se disponen a compartir su destino y su historia, la otra historia … la de todos.

09 noviembre 2007

LA PRACTICA COMO PRUEBA DE VERDAD

Pueden vertirse las palabras que uno quiera, promesas, discursos, planteamientos, propuestas, planes, proyectos... que sin su correlato en la práctica, serán solo eso: palabras. Vale decir que cualquier afirmación deberá tener su respaldo contundente y material.
Desde el inicio del proceso de cambios y, principalemte, desde la ascención de Evo Morales al gobierno, se han ido sugiriendo casi en silencio primero, luego de manera abierta, la supuesta incapacidad del Presidente, de sus colaboradores y de todos aquellos que le dieron su voto.
La debilidad y manipulación de tales afirmaciones se comprueba en la práctica.
Durante los gobiernos de Goni, Banzer, Jime y Tuto, los ingresos que generaban los hidrocarburos no alcanzaban a 200 millones de dólares anuales. Con las medidas asumidas por el gobierno encabezado por Evo, esos ingresos superan los mil quinientos millones de dólares anuales. ¿Cual de los dos sirve mas a Bolivia?
Durante los gobiernos neoliberales, los niveles de analfabetismo en Bolivia superaban el 20 %. Al cabo del 2007, éstos se han reducido al 5% y se eliminará éste flagelo hasta fines del 2008. ¿Quien tiene mejores resultados para la sociedad?
Durante el neoliberalismo, las universidades privadas (la gran mayoría) tenía a sus docentes "a contrato", renovable si la empresa así lo deseaba. Con el actual gobierno, todas las universidades deben asegurar a su personal y reconocerles todos sus derechos sociales ¿El tiempo de cambio está en favor de únicamente los indígenas y no las clases medias?
De éstas, hay miles de pruebas. Quien quiere ver que vea.

07 noviembre 2007

NOSOTROS LAS CLASES MEDIAS


"""Decepcionados de un proceso que parecía auténtico; constatando que Evo no tiene la capacidad intelectual para dirigir al país; viendo el descalabro de la economía; siendo testigos de los discursos de confrontación y las visitas cotidianas al Oriente con el afán de provocar... no nos queda mas que hacernos a un lado del "proceso" que, de cambio ya no tiene nada y solo repite los errores y vicios del pasado"""

Este es, en uno u otro tono, el caracter del discurso que va adquiriendo la clase media... clase de la que nosotros tambien somos parte. Clase media, media clase, clase a medias.... pendulante e indecisa... cobarde y ventajista, enferma y adicta a los triunfos, cualquiera fuera su color.

Ese es el discurso de una clase que no hizo nada para que los cambios ocurrieran; que no movió un pelo para oponerse a la venta del país durante el gonismo y el banzerismo; sindicatos aliados de la "modernidad" (¿LAB?); intelectuales que se convirtieron en consultores para medrar de las arcas subvencionadas por los organismos internacionales ansiosos de poner en práctica sus programas; académicos que fabricaron el discurso y se ocuparon de convencer al país que ese modelo era lo mejor que se había inventado en la historia.

Esos que contemplaron incrédulos por televisión el triunfo electoral de Evo Morales y -en el mejor de los casos- le dieron su voto... pero no estuvieron en la trinchera durante la década en la que se fue construyendo una nueva conciencia. Esos que se creyeron los elegidos para ocupar puestos públicos y ministerios... pero no les permitieron... porque a otros -por derecho y por honor- les corresponde este capítulo.

Esos, de los mismos, de esa clase. . . tambien somos nosotros PERO, por opción, por conciencia y por moral, renunciamos a ella. Nos ponemos al servicio -desde el lugar mas humilde- y nos jugamos por el cambio social... sin ninguna aspiración mas que aportar a la construcción de un futuro de justicia y dignidad para los que habitamos esta patria donde cada color tenga su lugar en la wiphala de la esperanza.

30 octubre 2007

NOSTALGIAS


Año 2003. Chuquisaca, cuando comenzabamos a transitar la Patria cargados de nuestros muñecos. ¿Reconocen a alguno? Carmen, Bayo, Chelo, Carola, Gabi y Alexia

24 septiembre 2007

LA CARAVANA KATARI


En la idea que germinamos hacen ya varios años, nos preparamos para recorrer de punta a cabo, todos los rincones de la Cochabamba que nos cobija.


Sin centavo de por medio, sin otro interés que no sea el mostrar que es posible seguir soñando; con la certeza que estamos para brindar una mano a quienes se animen a descubrirse un talento o alentar una pasión en el arte. . . sin otro norte que no sea el sur. . . levantamos nuestras guitarras, tambores, tarkas y zampoñas; corremos el maquillaje por los rostros y nos ataviamos de los personajes mas pintorescos; ponemos en la mochila los muñecos, el retablo y los juegos . . . y nos sumergimos entre la gente.


Aqui se viene la Caravana Katari, parte este 29 de septiembre y, una vez cada quince dias estará rompiendo la rutina de uno y otro barrio. Si algún artista, educador o animador socio cultural quiere sumarse a la marcha, será bien venido.


Katari está de regreso, somos parte de los millones que anunciaba la profesia.

13 mayo 2007

DOS GENERACIONES DE CANTORES


¿Si de darle continuidad al canto popular comprometido se trata, que mejor manera sino la de compartir escenario entre artistas de distintas generaciones?. ¿Que mejor manera de unir y ratificar el compromiso con la vida, con los sueños y las utopías sino diciéndole a la gente que hubo, hay y habrá artistas profundamente nobles que unieron sus destinos a los de su pueblo?

Por lo que vemos y sabemos a través de las carteleras y los propios espectáculos, éste arreglo ético está siendo confundido con "estrategia comercial" o recurso de "marketing". Pareciera que no es la continuidad ideológica de una lucha histórica la que provoca que artistas de (Foto: Mauricio Montero - Cbba 2003) dos generaciones preparen un recital y suban a un mismo escenario, sino sólo la necesidad de mantenerse vigentes, "utilizarse mutuamente" y convocar a "la mayor cantidad de público".

Un síntoma claro de dicho comportamiento es que es dichos recitales no se hace siquiera referencia al proceso por el que atraviesa Bolivia. Los “autocantores” (como los llama el Papirri para de alguna manera decir que son los que se cantan a si mismos) se dedican a cantarle al amor o la salud, al hambre o la mujer; otros se hacen los distraídos o los que observan con ojos críticos "los pasos del nuevo gobierno".

Y como en toda regla las excepciones son las que alientan, vaya nuestro abrazo para Cesar Junaro, Mauricio y Melisa (E2A). ¡¡Este es nuestro tiempo camaradas!! Que su recital sea abierto y franco; sin darle vueltas al lenguaje para no decir nada. Vale la pena vivir porque por mucho tiempo estuvimos muertos.

11 mayo 2007

SOLO PREGUNTAS ... ¿SIN RESPUESTA?


En la foto, Marcelo Arias, Alexia, Grober y Marcelo Montaño. Parte del colectivo Katari en la prov. Independencia de Cochabamba.
A pedido de varios amigos, después de un año, volvemos a publicar las "PREGUNTAS...", sin cambiarle ni un solo punto, para decir que las preguntas están esperando respuestas.

SOLO PREGUNTAS PARA LOS CANTAUTORES EN TIEMPOS COMO ESTE

¿Cual el papel del los cantauores en tiempos como este? ¿Comparten los objetivos de los indígenas y las clases populares que iniciaron un nuevo tiempo para la patria y cargan en su espalda este proceso de cambios políticos y económicos? ¿Se animan a cantarle a los que escriben la historia con su sangre?

Somos los primeros en tener un presidente indígena; Galeano le dedica sus sueños y sus mas inspiradas palabras; Garcia Marquez saluda el honor y la gloria de una cultura que renace; Leon Gieco levanta la voz y afila su canto; donde va, "el Indio" recibe honores, se abren la puertas, se extienden las manos... ya no es solo una curiosidad, una cosa rara, una locura... es la certeza para nuestra América que otro camino es posible.... pero no hay canción ni cantautor boliviano que le cante... no a él como persona, sino como símbolo

¿Preferirán tal vez cantarle al sida, a un nuevo amor o al paisaje? ...Hace unos años era peligroso cantarle al Che... hoy se le hacen recitales infinitos... y nada. Es que el pasado no compromete, el presente es un desafío y el futuro peligroso. ¿Se arriesgarán los cantautores a cantarle al presente y al futuro?

En síntesis, ¿Cual el papel de los artistas en tiempos de cambio? ¿Seguir siendo una élite que no se ensucia las manos, que no pone en riesgo su pellejo? No tengo las respuestas... sigo pensando en preguntas...

Grober Loredo - Colectivo Katari

07 mayo 2007

SOBRE CANTOS Y CANTORES


Hace mas de un año atrás, habíamos pecado de entrometidos al atrevernos a preguntar a los artistas -sobre todo a los llamados "canta autores"- las razones para que su inspiración no fuera convocada por el profundo proceso de cambio que vive nuestro país. Recibimos las respuestas de "Entre dos aguas", Sergio Antezana y Carlos Arancibia.


Entre dos aguas (E2A) ratificó su posición de profundo compromiso con los sectores sociales subordinados de la sociedad y nos sugirió la revisión de la letra de varias de sus canciones para hacernos ver que no era una "pose" la suya sino un opción de vida. Es mas, declaró su respeto y apoyo por aquellos que con dignidad habían decidido asumir las responsabilidades encomendadas por los movimientos sociales (Evo Morales, Alvaro Garcia Linera, Antonio Peredo y todos los jóvenes profesionales y honestos que hoy asumen tremendo reto).


Los días pasados E2A estuvo visitando Cochabamba y ratificó su posición en el concierto que llevó a cabo en la Magdalena. Sin ser panfleto, su poesía refleja los dias que vivimos y los por venir; su discurso pretende marcar la diferencia entre el canto "fashion" y el canto de verdad.


Respecto a Sergio, Carlos y los que "decidieron callarse para... ", estaremos comentando los siguientes días

14 marzo 2007

ESCUELA, TEATRO Y MAS


¿Y que tal si ponemos en el centro de la educación al teatro? Sería sin duda una locura, el sueño de tantos teatristas populares comprometidos con nuevos mañanas; una utopía solo imaginada por los viejos anarquistas; una quimera de los hombres que guardaron el corazón de niños, una mala palabra, una ofensa a la razón, a los cartones y los programas, a los corses tan deseosos de atrapar cuerpos y someter conciencias.


En todo caso, tan solo soñemos; démonos la oportunidad de especular.


Educarse sería someterse al yunque de la convivencia y el juego teatral. Cada cual debería imaginar dia a dia la manera de explicar a los compáñeros -a traves del teatro- desde los procesos históricos hasta las fórmulas quimicas; del valor de las plantas medicinales a el cosmos y sus planetas; de la democracia a la dictadura.


Conocer, aprender, enseñar sería no solo la facil tarea de repetir... sino recrear lo escrito, lo percibido, lo recordado, lo investigado.


Por tanto, el teatro en el centro de la educación, estaría demandando condiciones especiales de los involucrados... alumnos, maestros, directores y padres: compromiso, autodirección.


Las jornadas cotidianas serían casi como ir definiendo de a poco las escenas y los personajes; los textos y los desplazamientos. El análisis de todo elemento en cada materia o aspecto de la vida no serían solo dirigidos al examen, a la nota... sino a la propia vida en construcción colectiva.


Esto, que de a poco les iremos contando, está comenzando a suceder en la escuela Kusicuna donde Katari ha encontrado refugio para sus sueños.

13 marzo 2007

ESCRIBENOS

Queridos amigos:

Por no sabemos que acción desafortunada, se nos eliminó la opción de "comentarios". Entretanto reparamos tal situación, les agradeceremos escribirnos a
colectivokatari@yahoo.com

Saludos cordiales

16 febrero 2007

COLECTIVO KATARI



Hace muchisimos años, allá en el Alto de La Paz, emprendimos por los caminos del arte. Fuimos parte del Cafe Arte Cultura, el CPAC y camarada del Waqui Cajías; fuimos parte del nacimiento, pasión y muerte del Grupo Juvenil Cultural de la Parroquia Pio X, el grupo Huella y Canto y el Teatro El Agujón; le dimos vida al periodico mural La Ventana... De ese tiempo y en ese entonces, nacio la cueca "vale la pena vivir" ... entre 1978 y 1987.

Podrán o no creer los amables lectores, pero esta inmensa historia se la escribió con solo las voluntades de los que nos habíamos comprado semejante desafío.

Al cabo de esa primera e intensa etapa, nos sumergimos en el mundo real... en el mundo laboral. Luego -el año 2002, ya en Cochabamba y con una segunda generación por compañía, nos fuimos al reencuentro con nosotros... a través de los títeres, creando Elwaky. Con la intención de demostrarnos que era posible vivir de y para el arte, exploramos nuevas maneras de lograr el reconocimiento de la sociedad... no solo moral, sino tambien efectivo... y todavía estamos vivos.

El 2003 se dio nacimiento a Quimbando... por impulso propio pero también por la necesidad de ofrecer una propuesta integral a la sociedad que comenzaba a reconocernos. Ese mismo año nos hicimos parte de compa y esa relación nos dio la posibilidad de darle cuerpo a las propuestas en teatro y tambores.

El arte en esta nueva etapa nos permitió recorrer el país de uno atro confin, en el privilegiado pero tambien delicado papel de provocar y proponer; de mostrar la vida desde otros ángulos; intentando mirar con los ojos del otro, sentir con el corazón del otro.

Desde finales del 2006, hemos emprendido nuevamente vuelo propio, cobijados bajo el nombre de Colectivo Katari... porque queremos ser parte de la profesía que parece cumplirse; creemos ser parte de los millones en los que vuelve Katari.

15 febrero 2007

PREGUNTAS SOBRE EL FUTURO

Los proyectos de desarrollo, los ideales de sociedad, los horizontes tecnológicos. . . al margen de ser frases, debelan la preocupación constante por imaginarse el futuro.
¿Cual será el futuro de nuesto país? ¿Seguiremos el camino capitalista, mixto o socalista? ¿Cómo pretendemos insertarnos económicamente en el contexto internacional?¿Haremos de la nuestra una economía complementaria a la de otros paises o bloques económicos?
¿Cuales los recursos naturales que tenemos en actual explotación? Por lo tanto, ¿Qué empresas nacionalizar? ¿Con qué otros recursos contamos? ¿Cuanta inversión se requiere para hacerlos efectivo? ¿Tecnología? ¿Materia prima sin valor agregado?... Y mas.
Materia prima que sale de la naturaleza... mas materia prima para elaborar productos; mas productos para vender mas; mas compradores... mas demanda... unos y otros queremos tener mas, tener lo mejor, lo último; tener mas para lucirlo o disfrutarlo a solas; si no l otenemos, comprarlo para ser mas felices; ser felices para seguir consumiendo... que es signo de distinción o de terapia... de autodestrucción... comernos las entrañas.
Sabemos de comunidades que se resisten a la enfermiza ansia de consumo, de destrucción de la naturaleza; conviven en armonía con ella. Ese debiera ser el modelo . . . el del retorno a nosotros mismos. . . pero pareciera que ya no hay retorno.

12 febrero 2007

NO QUEREMOS UNA REVOLUCION VIRTUAL


¿Y que ha sucedido desde el 18 de diciembre de 2005? Mucho . . . los votos rebalsaron la historia que comenzó a teñirse de esperanza. Luego vino la posesión majestuosa, esperada y celebrada por todas las sangres.
Poco a poquito, poquito a poco, la patria va cambiando de rostro. Por todos los confines del territorio patrio, los mas ilusionados, los orgullosos, los que se la juegan son . . . los indígenas. Otros, se la juegan también . . . desde la razón les viene la convicción de que es posible darle otro rumbo a nuestro casi castigo.

Pero despues de unos y otros... el resto nos hemos quedado como simples espectadores, quisá en el mejor de los casos, como opinadores de a pie . . . "queriendo estar pero sin ser llamados". Y es que algo no está bien en este proceso... que en todo caso es bello...

Sucede -como diría un amigo- que las revoluciones se hacen con las manos. ¿Cuantos no quisieran darle un toque, una pincelada? ¿Cuantos jóvenes y adolescentes que ven a éste gobierno como a cualquier otro, no cambiarían su punto de vista si las esferas mas altas del poder, las del medio o cualquiera los convocara para . . . ¿la siembra o la cosecha de quinua? ¿la limpieza de los rios? ¿la campaña de alfabetización? ¿la apertura de senderos y caminos hacia sitio turistinos no explotados? ¿Cuantos artistas están esperando un pequeño impulso para desparramar por las calles su canto, su arte? ¿Cuantos quisieran aprender a tocar sicus, tarkas, tambora y cuantos enseñarlo? ¿ ¿Quienes quieren pintar las paredes con nuevos colores? ¿Donde estan las nuevas consignas? ¿Cuantos chapacos quieren conocer el collao y cuantos collas quieren enseñarselo? ¿Los jóvenes orientales no quisieran compartir un campamento con los occidentales? ¿Como suena tu canto, cómo suena mi canto?

A los hermanos de otros paises, solidarios con nuestra causa, nuestro mayor cariño y el mayor de nuestros respetos pero, nuestro Presidente que nos deje y nos ayude a hacer esto y mas... es esta tambien nuestra revolución y queremos hacerla tambien nosotros . . . construyendo nuevos vínculos, mirándonos los unos a otros, compartiendo el sudor, el cansancio, el pan y la esperanza. Dicen que "se ama lo que se conoce". . . esta podría ser una oportunidad de oro para re - conocernos, para amarnos, para ratificar la convicción que esta patria es nuestra y merece mejor destino. . . que lo construiremos y defenderemos con nuestras manos.

10 febrero 2007

¿VALE LA PENA . . . ?

Días atrás, un compañero ha insinuado cerrar estas páginas por falta de aportes. Solamente artículos suyos existen en los blogs que expresan ideas de nuestro colectivo. Las ideas extra-blog abundan y sin embargo el resto de nosotros no hace(mos) presencia con ellas en un espacio que en todo caso debe unirnos y fortalecernos. Ni siquiera nos comunica. ¿Es esta la idea de aportar desde nuestra posición?
¿Quienes somos? Es cierto que estamos en conflictos existenciales, familiares, ideológicos con nuestro medio clasemediero y con nosotros mismos. Pero no por eso no tenemos palabra. No por eso las ideas escapan. Eso no nos ha impedido "asombrarnos" ante los sucesos ni dejar de sentir los golpes que caían sobre nuestros hermanos esos días de violencia en Cochabamba. Es cierto, no somos campesinos y afirmarlo, más allá de exquisiteces conceptuales, es una mentira. Pero podemos identificarnos con ellos. Muchos dirán que somos clasemedieros renegados. Clasemedieros...sí. Y ahí lo dejamos. Y lo de renegados, qué vueltas darle? Qué más nos van a decir sin saber lo que dicen? Comunistas, troskos, indios... ¿Estos son insultos? Rabia, eso sí tengo yo. Pero no sólo.

Tantas cosas que decir, y tan poca práctica al decirlas. Y tanto miedo. Quizás como a esa chica que escribió acerca del cívico sentimiento "balluno", que pretende que la dignidad resida en unos jardines, alguien pueda deconstruir nuestras ideas y destruirnos, y aprovechar para insultarnos. ¿Tenemos ese miedo?
El 11 de Enero del año 2007 han golpeado brutalmente a nuestros hermanos, y nosotros teníamos miedo que nos insulten por internet! El miedo nos persigue y la inseguridad de escribir. Y eso que muchos tienen más práctica que la de escribir "nicks" para chatear y firmar tarjetas electrónicas!

¿Dónde estamos? ¿Qué papel pretendemos jugar? No nos desliguemos del compromiso que consiste también en aprovechar las herramientas que tenemos y que otros hermanos no utilizan. La libertad tiene muchos frentes. ¿Qué hacemos con nuestra indignación, y con nuestra fuerza?
Compañeros, conozcámonos. Reconozcámonos y unámonos como una identidad quizá nueva.
Con tiempo para las palabras y tiempo para caminar... porque VALE LA PENA VIVIR

14 enero 2007

Poleras blancas, corazones pardos

El sitio exacto donde se desataron los mas bajos sentimientos es un bello lugar, lleno de césped y luz. Recorro esta geografía y todavía quedan rastros de sangre. Reviven en mi mente las imágenes que morbosamente transmite la TV glorificando la hazaña de los "defensores de la democracia".

Conscientes unos, relatan los detalles del "combate"; romper a cara a una mujer india o triturar los huesos de un anciano son cosa de juego de internet... nada más que eso... simple proceso de bestialización. ¿Dicen acaso las novias de estos "muchachos" que son mas tiernas las caricias con las manos ensangrentadas?

Otros -por suerte- despiertan de la mentira a través de la cual fueron arrastrados a convertirse en asesinos o cómplices de intereses que jamás serán los suyos. Padres avergonzados que quisieran quitar de los "suplementos extras" las fotos de sus hijos empuñando el bate de beisbol que buenamente fue el regalo de la navidad pasada con el deseo de ver a sus pequeños en las competencias deportivas... pero nunca para destrozar a una mujer que podría haber sido la abuela de la familia.. o simplemente un ser humano, con sueños, con ansias de vivir con dignidad... y... otra vez humillada...

Estos chicos cuyas fotos monopolizaron las páginas sociales, hoy se hacen presentes en las páginas rojas... en el papel de criminales. Fatal paradoja: poleras blancas, corazones pardos.

CONCLUSION: el tiempo que ahora nos toca vivir tiene la virtud de develar: las luchas sociales de antes enfrentaban al Estado con los movimientos sociales... en cristiano, los soldados, el ejército... tiraba a matar contra los transgresores, contra los inconformes... y el ejército estaba compuesto por pobres... En este tiempo son los propios "conservadores" y no su instrumento, los que deben mancharse las manos... y también constatar que ellos son mortales.

09 enero 2007

EL PAPEL ... EN TIEMPOS DE CAMBIO


Y la calma se rompió como un cristal al impacto de una piedra lanzada por un jovenzuelo con el rostro cubierto.

Tanta paz, tanto silencio; bonitos rostros, finas figuras, moda, glamour, aromas uniformados, sonrisas aprendidas.... se vinieron por el suelo y ... de esa manera, tuvieron que cederles -no les quedaba alternativa- un espacio en la televisión, en las radios y periódicos (a las revistas no entrarán jamás) a los otros.... a los que no compartían, auque quizá hubieran querido... ese destino de un país poniéndose a la altura de los tiempos y la modernidad.

Y la calma se rompió cuando las gentes -las otras- se cansaron de ser únicamente noticias en las páginas rojas, de imagen folklórica o jornada de limosna.

Boquiabiertos habíamos presenciado y habitado el tiempo de la estupidez. Artistas clasemedianos, intentando abrirnos campo en el mercado... De cuando en vez, un verso, una pincelada, un trazo en el margen... signo de inconformismo... y nada más.

Y la piedra cruzó el aire y ..... Turbulento tiempo el que nos tocó vivir.

¿y qué? Dejar constancia de este tiempo, de sus detalles humanos, de los sueños que se tejieron tras las barricadas, en los piquetes cocaleros, en los ojos de los que sin saberlo abrían otra página en la historia y desparramaban su sangre en las calles del El Alto, de Achacachi, del Chapare...

Y más. Contarle la historia de su padre a aquel niño que jamás lo conocerá. Quitarle la tragedia del abandono y darle un giro hacia la epopeya con rostro cobrizo.

Y más. Describir esos ojos que, cuando ven a los antiguos dueños de estas tierras en la televisión, se inyectan de odio. Y más.... seguir creando....

Ese, según yo, debe ser parte del papel de los artistas en tiempos como estos...

04 enero 2007

Una de titeres y titiriteros


Casi lo único que nuestros amigos saben del Colectivo Katari es que Quimbando es parte de éste colectivo y que... los "katari" hacen tambien teatro, tambores, títeres...

Es de esto último que queremos mostrarles una partecita... el resumen de una obra

CHOLOMAN Y EL PIRATA
Es una historia que sucede en un lejano reino donde llega el pirata “Garfio de Lata”; aventurero y buscador de fortunas, pondrá en marcha un maléfico plan para romper el corazón de la princesa y apropiarse del oro del reino.

¿Quien hará justicia cuando todos los superhéroes están ocupados? Choloman -el justiciero nativo, cuyos poderes son el ingenio y la nobleza- se enfrentará ante el despiadado señor del egoísmo.

03 enero 2007

PREGUNTA EN EL AIRE


Amigos:

Han pasado varios meses desde que se lanzó la primera provocación; únicamente Sergio, E2A y Carlos fueron los que se animaron a decir algo. La pregunta aún está en el aire porque, por un lado, las respuestas han abierto la polémica mas no la han agotado.

Por otra parte, la pregunta ni siquiera ha merecido la mínima consideración del resto de canta autores.

Para los amigos que se decidieron a darle a la polémica, arriesgándose a ser criticados por sus posiciones... !!vamos adelante¡¡¡ Sólo mostrando nuestras profundas convicciones podremos aportar a la construccion de lo que vaya a ser.

A los que "no se animaron a responder" (Negro y Blanco, René Uzqueda, Gustavo Rivero, Raul Ibarnegaray, Quimbando) ... bueno... ojala haya sido por falta de tiempo, no por falta de argumentos o miedo a comprometerse o miedo a ser descubiertos en algún embuste. Siempre habrá tiempo para que cada cual diga su palabra, pero que ese tiempo no sea "cuestión de cálculo"

Esperamos, los de compartes, hacer conocer un primer punto de vista sobre los conceptos vertidos hasta el momento y sobre la pregunta de "¿Cual el papel de los cantautores en tiempos como este"

Grober

Sergio: mas polemica

Grober:
Buena cosa escribirnos. Tienes razón en varias cosas; en la cancha todo el que se la juega, tiene derecho a equivocarse; también es cierto que en un grupo de cantautores tienen que existir ideas que muevan las discusiones y no únicamente afinidades, a veces me parece que lo "malo" de que varios de ellos se dediquen "únicamente" a la música, es que a veces no conocen otras realidades, aquellas que SÍ ocurren, no la dramatización mediática o sindicalista, sino la opinión de cada actor por su boca, bien o mal expresada; es algo que valoro de mi trabajo y que siento que me aterriza los pies, por supuesto, también puedo equivocarme.
Claro, en mi opción ética de canto, caben muchos; "buenos" y "malos", porque todos nos sentimos solos, incluso aquellos que viven en comunidades, más que en ciudades, que de hecho te aislan, mucho más al ritmo al que vivimos; y ese es una de los temas que más cuestiono de lo que entendemos por "Desarrollo". Cuando escuché al MAS hablar sobre la temática indígena me gustó, pero al final, su modelo de desarrollo apunta a lo mismo que la derecha, o no? Tú me hablas derecho a vivir en condiciones "mínimas" y lo dices casi (creo) sin darte cuenta de la implicación cultural de esta frase; Cuáles son las condiciones mínimas para vivir según un Leco? un Weenhayek? un guaraní?, tenemos que asumir que son las nuestras (occidentales)? Cómo defender la educación si no es más que un sistema de sometimiento? Qué ahora será del MAS y no del MNR, ok, yo creo que optar por uno o por otro (históricamente hablando) es un ACTO de FE, y trato de no discutir sobre Fe, pero sí sobre ideas. Te cuento por ejemplo, que hace años hice un trabajo en Patacamaya, Lahuachaca, Mizque y Aiquile; era sobre un tema financiero y lo hacíamos con una antropóloga y un psicólogo; una parte consistía en sondear, cuál era el concepto de pobre? y preguntamos de varias formas, quiénes son los pobres? qué es ser pobre? y etc; para nuestra sorpresa, la respuesta generalizada fue: pobres son los flojos!!, no quiero decir que TODO el área rural boliviana piense así, ni siquiera que esta respuesta es la de Toda la cultura Aymara o quechua, pero me hizo pensar mucho, yo acababa de salir de economía y me tope con esto! me terminé (porque en la U ya tenía dudas) de dar cuenta que toda la teoría económica que existe, está basada en un comportamiento occidental y que había que repensar todo para poder aplicar varias nociones, incluso las básicas; y es de eso de lo que me parece que se habla poco. Cuál es el paradigma de desarrollo del MAS? quieren los pueblos indígenas un país industrializado que les genere empleo pero que absorba la cultura? es posible un desarrollo económico que brinde condiciones de vida occidentales, a un pueblo con una visión no occidental del trabajo, el ocio, el sentido de comunidad, de acumulación, etc?? que pasa si la reforma educativa del MAS propusiera educar en los valores y prácticas culturales de cada lugar respetando su cultura? suena muy bien, pero después que hace esa gente cuando tiene que emigrar, porque su tierra no produce, ni lo hará? en qué trabaja si nadie le dará trabajo con Mink´a o Ayni?? que pasa si el MAS impone una reforma educativa que apunte al socialismo? es compatible esa visión con la visión comunitaria de los indígenas? hay quienes responden que sí sin pensarla 2 veces, yo creo que no, dentro la lógica indígena también hay estratos sociales y "escalafones", no sólo al interior de cada cultura, sino entre culturas, o qué se puede decir de la relación entre negros e indígenas o entre Urus y Aymaras, donde ha existido sometimiento, y no por la mano del español blanco!, por cierto salió un artículo muy bueno de esto último en La Razón hace poco, si puedo te paso el link en otra; bueno, creo que con eso podemos empezar el año debatiendo, hablando, discutiendo... en fin conociendonos, que son los mejores deseos que les puedo mandar para el año que viene; q bueno poder hablar de cosas diferentes, eso sí se necesita, más que feligreses ingenuos o sin pensamiento propio. Nos vemos hermano y que tengas bonitas fiestas con toda la comunidad, hasta pronto
Sergio